生命旅途中,我在康莊大道上迷失方向,

醒來卻發現自己置身在黑暗森林中。
                                                               —但丁



大部分的人都過著靜默沉淪的生活,

退隱就是根深柢固的沉淪。
                                                               —梭羅



維持天真無邪的信念,得犧牲自我,相對地養成依賴性。

這種毀滅性的動力是無知的黑暗面。





這個練習帶給我們兩個常忘掉的錢的啟示:

一是世界上沒有任何事物真正屬於我們,包括我們心靈最深處的想法。

第二則是我們對於屬於我們的東西所展現的貪婪和吝嗇,讓我們覺得不自在。

執著愈深,感覺愈痛苦;執著當下,我們會發現無知帶領我們走向一條痛苦的路。





回教的僧侶啊,你心目中看到的真主長什麼樣?

我什麼也沒看到

不過,我來說個故事給你聽

真主就在我面前,左邊有火

右邊是潺潺水流

一群人走進火裡

另一群人走進甜美的水中

沒人知道哪些受到祝福,哪些沒有

走進火裡的人突然變成在水裡

進入水裡的人,一個個置身在火裡

大多數不想走進火裡面的人

個個都在火裡

喜歡享受甜美的水的人進去後

才發現被這顛倒影像騙了

還不斷有人上當

火喃喃訴說真理,說著我不是火是水源,進來吧,別怕那些火花



是真主朋友的,火就是水

你一定希望有成千上萬的飛蛾飛來

把牠們燒光,一晚一隻

飛蛾見火就撲,你也該看到火光

走向光明的地方,火是真主給世界的燃料

水則用來保護世界

水火偶爾表象互換,也是現在你眼所見

水在燃燒

火裡一片清涼

就像魔術師讓一碗飯變成爬滿小蟲子的盤子



我們還沒回過神來,祂已經讓地板到處充滿蠍子



真主還有多少神奇的手法沒有使出來?

代代相傳,前仆後繼被打敗,他們想著

但他們卻像男人下面的女人,雙手環抱著他

稍微想想真主顛倒快活與痛苦的手法

比參加禮拜儀式更好

分裂的智能是物質

水火的本身是:鏡子裡面的偶然影像

              —魯米(伊斯蘭教蘇非派神秘主義者,也是詩人)



※ 

火代表我們想逃開的感覺;水則是我們舒適的感覺。

我們常常只有在面對最難受的感覺時,才會認清真正的我。



與火搏鬥,就像跟另一個自己搏鬥,

水看起來清涼舒暢,是撫平傷口的地方,事實卻不然,

撫平傷口意味著向火裡去,也就是走進焦躁不安的內心中





當你有機會可以達成目標卻不去做的時候,就是浪費你在這世上的生命。





我懷疑她為窮人感到難過,其實是為自己感到難過,

或者是因為自己沒有謀生的工作而衍生出來的罪惡感。我直覺反應地回答她,

執著於一個念頭,而且讓自己受至於苦惱的感覺,會使我們失去力量。

同時我還深入說明給她聽,

凡是認同受害者且厭惡或埋怨其他人的人通常無法開啟活力泉源,

也不明白生活的意義。





活力就是成年人,代表已充分領悟生活,用自己雙腳站穩的男人和女人。

凡是讓我們產生依賴心,像孩子一樣任性,

甚至逃避個人責任的事物都會阻礙活力的開展。





如果你發現每天被許多事牽絆忙得昏頭轉向,

但卻沒有一件事對你來講是最重要的,

請小心,這樣的忙碌方式正在損害你的活力。





重點不在於我們做了什麼,而是我們怎麼做。

有時候我們沒有能力或技巧去進行偉大的願景,

卻能以我們的知識為基礎,展開微小的夢想行動,

即使只是舉起一塊小小的磚頭。

當我們以願景充實家庭生活、社區及工作時,會看到這個世界奇妙的轉變。





阿囉哈急不得,但可以練習,不過這不是一件簡單的任務。

我曾對一名受尊敬的導師說,我感受不到慈善。他很有智慧地回答說,

慈善是發自內心最脆弱的地方最深切的感念,以及最強大的學習力量。

我們行動的當下,同時也在我們脆弱的地方展現最強有力的本質,

例如膽怯,便成為培養阿囉哈的良機。

                 —George Kinder《成熟理財七部曲》 



七部曲

Stage1. 兒童時期


無知:執著不放

痛苦:覺醒的鈴聲

Stage2. 成人時期

知識:金錢的道德性+規劃、紮根及實務

了解:瞭解心靈深處

活力:堅持到底的力量

Stage3. 覺醒

願景:遠見、觀察內心及外在事物

阿囉哈:祝福、純潔及簡單

創作者介紹

霏楊狂想.馳騁于風

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