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因為如果我們不以某種方式解讀死亡，我們就無法了解生命。
我們行動的動機或方向，帶領我們走出迷宮的線，那光，必然來自另一端，來自死亡。
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但是，更常發生的情況是， 一種物品所帶給我們的愉悅感，並非出自物品本身。
我們的幻想裝飾它、包圍它，使它因我們心愛的意象而生輝。
然後，我們不再視它為真正的它，而是以它在我們心裡喚起的意象，
或者它帶給我們的聯想，而使它充滿生氣。
簡而言之，我們對於一項物品的愛，是我們投入它的某種出自我們內心的東西，
是它和我們之間建立起來的和諧，是它只能透過我們而獲得的靈魂，
而那是一種由我們的記憶構成的靈魂。
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當一個人受苦時，他會私下產生善惡的觀念。
我所謂的善，是指別人應該對他做的善事，而他認為那是一種權利，
彷彿他有資格因為受苦而得到某種補償。
我所謂的惡，是指他可以對別人做惡事，彷彿他的受苦使他可以無所不為。
如果別人對他不好，如果他們忽略了自己的責任，那麼他就認為他們有罪，
而他輕易地為自己對他們做的壞事找到藉口，彷彿那是他的特權。
— Luigi Pirandello 《死了兩次的男人》
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